反性暴力论文

这项叙事研究把 Ni Una Menos 理解为超越反女性杀戮抗议的多元政治实践：它试图改变制造不稳定生活的关系、知识与团结方式。玛丽亚·克拉拉·梅迪纳分析阿根廷 Ni Una Menos 运动三位创始人的叙述。

本研究批判性地审视了女性主义与社会工作在历史上如何共同参与殖民项目，并延续白人至上主义的结构性暴力。作者提出一种原住民去殖民女性主义框架，强调社会工作应重新定位其正义目标，以实现原住民的集体解放与主权。

Nguyen、Gonick 与 Bui 以越南研究为例，分析残障女孩如何用手机短片表达对暴力与排斥的理解，并追问参与式影像能否改变研究中的叙述权。

Mimi E. Kim 以 1973 - 1983 年美国反家暴运动为例，追踪倡议组织与执法机构的合作如何逐步改变运动自主性，并揭示性别、种族與阶级叙事怎样为惩罚性政策提供正当性。

Mimi E. Kim 梳理美国女性主义反暴力运动与刑事化的纠缠，并分析有色人种女性主义如何提出修复式与转化性替代路径。

这项女性主义规范建构研究从反独裁斗争追踪至《贝伦杜帕拉公约》，并聚焦区域承诺与国家实践之间持续存在的落差。康尼·罗格班德重建拉丁美洲女性主义者如何把独裁统治和武装冲突下针对女性的暴力政治化。

Sjoberg 概述女性主义如何重塑安全研究：从国家与战争转向身体、日常暴力、性别秩序、战时性暴力和全球权力关系。Laura Sjoberg 的这篇文章适合作为女性主义安全研究的综述入口。

追踪美国反人口贩运政治如何把性、市场与惩罚国家重新缝合在一起，是理解监禁女性主义与性工作政治的核心论文。Elizabeth Bernstein 的这篇论文是理解“监禁女性主义”概念的重要入口。

Andrea Smith 的 2005 年论文质疑将原住民女性划分为女性主义者或非女性主义者的二分法，并追问女性主义如何正视原住民族主权与不同的政治实践。

Cockburn 将家庭、街头、民族主义、军事行动和战后重建中的性别暴力放在同一条连续体上，挑战战争/和平、公共/私人之间的虚假分割。Cynthia Cockburn 的这一章是女性主义和平研究和安全研究的重要节点。

这篇1991年的开创性论文系统阐述了交叉性理论，分析了种族、性别和其他身份维度如何相互作用，塑造有色人种女性遭受暴力的独特经历。克伦肖批判了反歧视法律和女性主义运动未能充分关注多重边缘化群体，呼吁建立更具包容性的社会正义框架。