社會運動文章

本文深入探討了女性主義的定義、歷史發展（包括三次浪潮和網絡女權主義），以及其在當今社會中的重要性，並詳細解釋了性別歧視的多種形式以及為什麼需要專門的婦女權利，強調婦女權利就是人權。

2025年1月18日，數萬人參加了更名為'人民遊行'的抗議活動，反對特朗普第二次就職。儘管規模小於2017年的活動，但2025年的遊行反映了從大規模動員轉向戰略性、長期基層和立法行動的重大轉變。

2025年標誌著《北京宣言和行動綱領》30週年。儘管取得了進展，但24%的國家報告性別平等遭遇反彈，10%的女性仍生活在極端貧困中。這是重申承諾的關鍵時刻。

本政策簡報審視了整個非洲婦女運動的力量、分散性、融資和政治空間，強調持久的平等取決於自主的集體力量。

4B（不婚、不育、不戀愛、不性行為）非僅係針對極端父權社會之防禦性撤退，更係一種旨在徹底停滯父權再生產機制之、極具勇氣之「政治罷工」。

哈姆札·本蘇達探討了摩洛哥婦女運動如何跨越意識形態分歧建立聯盟，並持續施加家庭法、憲法和反暴力改革的壓力。

The Red Nation 的這份資源頁把酷兒原住民女性主義放在親屬關係、互惠、反殖民與性別多樣性的政治框架中，是進入相關文本、聲明與運動材料的實用入口。

卡門·格哈 (Carmen Geha) 寫於黎巴嫩 2019 年 10 月起義之後，提出了女性在抗議中的明顯領導力如何能夠成為實質權力，而不被吸收為象徵性代表的問題。

七位參與者講述阿根廷綠圍巾運動如何將遭到壓抑的個人墮胎風險，轉化成一場跨世代爭取健康、身體自主與民主權利的群眾訴求。

來自阿富汗、孟加拉、馬爾地夫、尼泊爾、巴基斯坦和斯里蘭卡的行動者，講述她們如何在販運、威權、軍事化、貧窮與性別化報復中維持人權工作。

聯合國婦女署基金報告中的區域案例，記錄尼泊爾、孟加拉、印度與斯里蘭卡的達利特女性組織如何跨國連結土地、勞動、教育和政治代表議題。

明娜·薩拉米將非洲女性主義描繪成一種充滿活力的知識和運動傳統，抵制西方的普遍主義和女性主義與非洲歷史格格不入的主張。

Sins Invalid 將 disability justice 凝練為交叉性、最受影響者領導、反資本主義、跨運動組織、完整性、可持續性、互賴、集體可及性和集體解放等原則。

這項運動案例研究呈現印度西南部性工作者如何建立集體領導、挑戰警察暴力與「拯救」政治，並迫使女性主義組織面對自身的道德邊界。

該憲章於 2006 年在阿克拉透過，將非洲女性主義定義為廢除父權制的政治承諾，同時要求女性主義組織內部承擔責任。