Critique de la technologie

Dans l'ère post-Roe, la confidentialité numérique est soudainement devenue une question de vie ou de mort pour celles qui cherchent à avorter. Applications de suivi menstruel, historiques de recherche et données de localisation peuvent tous devenir des preuves pour des poursuites. Cet article analyse comment la surveillance numérique menace la liberté reproductive et comment les femmes peuvent protéger leur vie privée numérique.

Une nouvelle étude révèle que 44% des systèmes d'IA présentent des biais de genre, tandis que la sous-représentation des femmes dans la tech aggrave le problème. De ChatGPT aux générateurs d'images, l'IA renforce des stéréotypes de genre néfastes.

Des recherches menées au Bangladesh, en Inde et aux Philippines cartographient la circulation des récits antiféministes en ligne et montrent que la misogynie numérique est structurée par la culture, les modèles économiques des plateformes et les identités politiques, plutôt que par quelques comportements malveillants isolés.

Cet article étudie l'interaction entre le biais de genre dans les systèmes d'IA et le potentiel de la littératie numérique pour autonomiser les femmes dans la technologie. Synthétisant les recherches de 2010-2024, il examine comment le biais de genre se manifeste dans l'IA et l'efficacité des initiatives de littératie numérique.

Une étude révolutionnaire de 2018 publiée à la conférence FAccT révélant un biais sévère dans les systèmes commerciaux de reconnaissance faciale contre les femmes à peau foncée, avec des taux d'erreur allant jusqu'à 34,7% contre seulement 0,8% pour les hommes à peau claire.

D'Ignazio et Klein introduisent la théorie féministe dans la visualisation de données, en proposant de repenser l'expression des données à partir du pouvoir, de l'affect, du corps, de la positionnalité et de l'incertitude.

Noble défend les études technologiques féministes noires, montrant comment moteurs de recherche, plateformes et infrastructures numériques reproduisent des pouvoirs racialisés et genrés plutôt que d'agir comme outils neutres.

À partir d'une observation participante, Cohn montre comment un langage technique apparemment neutre transforme la destruction nucléaire en rationalité masculinée, abstraite et émotionnellement isolée.