性别政治书籍

通过对1990年凯里·萨利文案的追踪调查，作者揭示了美国司法系统在应对性犯罪方面的系统性溃败，并探讨了社会对女性受害案的病态痴迷与保护机制缺失之间的矛盾。

资深金融记者乔西·考克斯的突破性作品 - - 讲述女性如何为经济自由而战的故事,以及阻碍她们实现平等的社会和政治障碍。从二战中的'罗西们'到打破纽约证券交易所男性俱乐部的投资者,这部作品记录了数个世纪以来女性为获得金钱和权力的不懈斗争,同时揭示今天女性仍面临的挑战。

艾美奖获奖记者伊丽莎白·弗洛克的突破性调查报道 - - 探讨少有人敢于面对的问题:当制度性保护完全失效时,女性主导的暴力在对抗针对女性的系统中的作用和必要性。通过三个真实女性的沉浸式叙事,这本书挑战我们重新思考正义、自卫和女性安全的真正含义。

文化作家马西·比安科大胆论证'平等'是一个种族主义的、父权制的理想，它延续了对女性的系统性压迫并限制了女性主义的可能性 - - 并提出了改造运动的计划。

获奖科学记者安吉拉·赛尼的突破性探索 - - 挑战男性统治是人类物种自然状态的假设。通过考古学、科学研究和全球文化史,这本书揭示了父权制如何在大约7000年前开始出现,如何通过殖民主义传播,以及为什么理解这段历史对于实现真正的性别平等至关重要。

路易丝·佩里批判以同意和个人选择为全部伦理的性自由主义，强调风险的性别分配；其生物本质主义、异性恋婚姻方案及对酷儿与性工作者经验的不足同样需要审视。

六篇彼此咬合的女性主义哲学随笔，从强奸指控、色情、欲望与师生关系一路追到刑罚国家和资本主义，拒绝把复杂的性政治压缩成一句“只要同意即可”。《性权利》由六篇随笔组成，但它们共同处理一个问题：当性既是私密经验，又被种族、阶级、性别、残障、资本和国家权力塑造时，女性主义应如何谈论自由。

Mar Hicks 重写英国计算史：女性长期承担关键计算劳动，却被制度降格为低薪岗位；当计算业走向高地位，原有技术人才又被排除在职业晋升之外。

Laura Sjoberg 以纳粹德国、塞尔维亚和 ISIS 等案例追问：女性施害者何以在战时性暴力中被当作轶闻，而其政治能动性、责任与法律位置又如何被遮蔽。

从生殖自主、财产权、暴力与同性家庭判例出发，分析拉美女性主义法学如何追问法律承认、司法权力与现实平等之间的距离。

伊菲·阿马迪梅以尼日利亚东南部伊博社群 Nnobi 为中心，考察亲属、继承、财富、母职与殖民制度如何共同塑造性别角色和女性权威。

Laura Sjoberg 以入门但不简化的方式说明性别秩序如何影响战争成因、作战实践、暴力叙事和战后结果。《性别、战争与冲突》是一部为进入女性主义安全研究而写的地图。Laura Sjoberg 不把“性别与战争”缩减成统计女性受害者或讨论军中女性，而是从战争为何发生、谁被授权作战、暴力如何被解释，一直追踪到流离失所与战后重建。

劳拉·斯约伯格以女性主义战争理论追问：性别如何塑造冲突的定义、决策逻辑，以及哪些生命会被视为可牺牲。

Janet Abbate 追踪计算工作从女性高度参与到男性化专业身份形成的历史转变。《重写性别》从一个足以动摇今日科技常识的历史事实开始：编程并非天生属于男性，计算机行业也从未沿着一条由男性天才独自开辟的直线发展。

Laura Sjoberg 与 Sandra E. Via 主编的十七篇女性主义论文，分析军队、战争暴力、和平重建与公共记忆如何持续生产性别化权力。

Laura Sjoberg 与 Caron E. Gentry 分析全球政治中的暴力女性如何被母性、怪物化或性化叙事解释和抹除。通过涉及恐怖分子、战斗人员、酷刑者和种族灭绝肇事者的案件，作者将媒体、政策和学术叙述与妇女公开的动机和政治背景进行了比较。

维吉妮·德庞特的《金刚理论》是一部现代女性主义的朋克摇滚宣言。这本书融合回忆录与批判理论，对性别、性与暴力进行了生猛、愤怒且无可辩驳的有力审视。德庞特从边缘书写 - - 作为前性工作者、强奸幸存者和朋克艺术家 - - 挑战那些经过消毒的、体面的女性主义版本，拥抱"丑陋者"、"不可操者"和危险者。

Judy Wajcman以性别与技术的共同塑造，连接工厂、家庭、网络空间与技术设计，追问谁定义问题、掌握专业权威并承担劳动。

Elizabeth Dore 与 Maxine Molyneux 主编的拉丁美洲史论集，借财产法、公民仪式、战争与家庭政策，追问现代化如何重组女性的权利与国家权力。

Cynthia Cockburn 以贝尔法斯特、以色列／巴勒斯坦与波黑的女性合作项目，追问民族主义如何性别化，以及民主如何跨越冲突中的差异。

Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí 追问“女性”如何成为普遍范畴，并从约鲁巴历史、语言与殖民知识生产重审西方性别理论。

本书追踪古巴革命如何改变女性的教育、医疗、就业与家庭生活，并分析国家推动平等后，父权关系与无偿照护为何仍持续。

Jean Bethke Elshtain 分析西方政治想象中“正义战士”的男性神话和“美丽灵魂”的女性神话。通过政治理论、宗教论证与历史事件，她展示这些形象如何把公民行动力赋予男性、把道德纯洁赋予女性，并持续组织公众对战争与和平的期望。

塔拉拜·辛德1882年的马拉地语论战，从寡妇维贾亚拉克希米案追问：为何女性承受贞洁审判，男性却能借传统维护自己的特权？

巴特勒质疑性别与“女性”范畴被视为自然、固定的观念，分析社会规范的反复如何制造稳定的性别身份，并挑战女性主义中的普遍主体。

Nira Yuval-Davis 与 Floya Anthias 主编的文集分析民族主义、国家形成、家庭政策和女性政治角色如何互相塑造。《女人 - 民族 - 国家》于1980年代末出版，帮助确立了性别作为民族主义的构成要素，而不是其研究的可选附加内容。

这部开创性的著作挑战了道德发展的男性中心主义理论，提出了基于关怀、关系和责任的道德推理替代模式。吉利根通过倾听女性的声音，发现了'关怀伦理'这种不同的道德声音，从根本上改变了心理学、伦理学和女性主义理论对道德发展的理解。

罗凯娅·萨哈瓦特·侯赛因1905年的英文女性主义科幻故事，把女性教育、公共空间与科学想象写进一场性别秩序倒转的梦，也追问科学究竟服务于生活还是战争。