ジェンダー政治書籍

1990年にアラスカで起きたケリ・サリヴァン殺害事件をめぐる、身の毛もよだつような調査記録。女性に対する暴力への文化的執着、司法制度の失敗、そして生存者や捜査官が抱える心理的代償を、ジャーナリズムと個人的な回想を交えて描き出す。

ベテラン金融ジャーナリストのジョジー・コックスによる、女性がいかに経済的自由のために闘ってきたか、そして平等を阻んできた社会的・政治的障害についての画期的な著作。第二次世界大戦中の「ロージー」から、ニューヨーク証券取引所の男性優位社会に風穴を開けた投資家まで、本作は何世紀にもわたる女性の執拗な金と権力への葛藤を記録し、今日なお直面している課題を浮き彫りにしている。

エミー賞受賞ジャーナリストのエリザベス・フロックによる画期的な調査。制度的な保護が完全に機能しなくなったとき、女性主導の暴力が果たす役割とその必然性という、誰もが直視を避ける問題を探求する。反撃に出た3人の女性の実話を通じ、正義、自衛、そして女性の安全の真の意味を問い直す。

文化ライターのマーシー・ビアンコは、「平等」とは女性の構造的な抑圧を永続させ、フェミニズムの可能性を制限する人種差別的で家父長制的な理想であると大胆に主張する。運動を根底から変革するための過激な提案。

受賞歴のあるサイエンスジャーナリスト、アンジェラ・サイニによる画期的な探究。男性支配が人類という種にとって「自然」なものであるという思い込みに挑戦している。考古学、科学研究、そして世界各地の文化的歴史を通じて、家父長制がいかにして約7,000年前に出現し、植民地主義を通じて世界中に広まったか、そしてこの歴史を理解することがなぜ真のジェンダー平等を実現するために不可欠であるかを明らかにしている。

Louise Perry は同意と個人選択を倫理のすべてとする性自由主義を批判し、リスクのジェンダー化を示す一方、生物学的本質主義、婚姻中心の処方、クィアとセックスワーカーの視点の不足も検討を要する。

レイプ告発、ポルノ、欲望、教師と学生の関係から、刑罰国家と資本主義までを結ぶ六つのフェミニスト哲学エッセイ。性の政治を「同意さえあればよい」という一文に縮めることを拒む。

ヴィルジニー・デパントの『キングコング・セオリー』は、現代フェミニズムのパンクロック・マニフェストです。回顧録と批評理論を兼ね備えたこの本は、ジェンダー、セクシュアリティ、暴力についての生々しく、怒りに満ち、否定しがたいほどパワフルな考察です。デパントは周縁から書きます - - 元セックスワーカー、レイプ・サバイバー、パンク・アーティストとして - - 清潔で体裁の良いフェミニズムに挑み、「醜い者」「ファックされない者」「危険な者」を受け入れることを求めます。

Mar Hicksは、女性が英国のコンピューティングを支えながら低い職位に閉じ込められ、分野の威信が高まると昇進の道から排除された過程を描く。

Laura Sjoberg は、ナチス・ドイツ、セルビア、ISISなどの稀な事例から、女性による戦時性暴力が扇情的に語られる一方、加害者の主体性や法的責任がどう見えにくくなるかを問う。

生殖の自律、財産、暴力、同性カップルの判例から、ラテンアメリカのフェミニスト法学と司法による平等の限界を読む。

イフィ・アマディウムがナイジェリア南東部のイボ系ヌノビ社会を通して、親族、相続、富、母性、植民地制度がジェンダー役割と女性の権威をどう形づくるかを考察する。

Laura Sjoberg が、ジェンダー秩序は戦争の原因、遂行、暴力の物語、戦後の結果をどう形づくるかを入門的かつ厳密に示す。『ジェンダー、戦争、紛争』はフェミニスト安全保障研究への地図である。Laura Sjoberg は女性被害者の数や軍隊内の女性だけを論じない。

Laura Sjoberg は、ジェンダーが戦争の定義や戦略、政治的な物語、暴力にさらされる人々の経験をどう形づくるかを論じる。

女性が大きく関与していた計算労働が、男性化された専門職アイデンティティへ変わる歴史を追う。『ジェンダーを再コード化する』は、今日のテクノロジーをめぐる常識を揺さぶる歴史的事実から始まる。プログラミングは生まれつき男性の仕事だったわけではなく、コンピューター産業も孤高の男性天才が切り開いた一本道を進んできたのではない。

Laura Sjoberg と Sandra E. Via が編む17本のフェミニズム論考。軍事制度、戦時暴力、和平構築、公共の記憶がいかにジェンダー化された権力を再生産するかを問う。

Laura Sjoberg と Caron E. Gentry は、グローバル政治における暴力的な女性が母性、怪物性、性的逸脱の物語で説明される仕組みを分析する。

ジュディ・ワイツマンが工場、家庭、ネット空間、設計を結び、技術の課題を誰が定義し、専門性と労働をどう配分するかを問う。

ラテンアメリカのジェンダー、国家形成、市民権、家族、法、権力を扱う歴史論集。『ラテンアメリカにおけるジェンダーと国家の隠された歴史』は、国家とジェンダーを相互作用する二つの対象ではなく、互いを作る歴史過程として扱う。Elizabeth Dore と Maxine Molyneux が編んだ論考は植民地末期から20世紀末に及ぶ。

Cynthia Cockburn がベルファスト、イスラエル／パレスチナ、ボスニア・ヘルツェゴビナの女性たちの協働を通じ、紛争下の差異と民主主義を問う。

Oyèrónkẹ́ Oyěwùmíが「女性」という普遍的カテゴリーを問い直し、ヨルバの歴史・言語・植民地的知識生産から西洋のジェンダー理論を検討する。

ロイス・M・スミスとアルフレッド・パドゥラは、キューバ革命が女性の教育、健康、雇用、家庭をどう変えたかを追う。国家主導の平等化が家父長制や無償ケアを解消しなかった点も検討する。

Jean Bethke Elshtain は、西洋政治思想における「正義の戦士」としての男性、「美しい魂」としての女性という神話を分析する。

1882年のマラーティー語論争文で、タラーバーイー・シンデは寡婦をめぐる公的な非難を、男性が独占する道徳的権威と自由への問いに転じる。

ジュディス・バトラーは、性別・ジェンダー・「女性」というカテゴリーを問い直す。規範の反復がジェンダーを安定したものに見せる仕組みを通して、固定的なアイデンティティと普遍的な女性主体を揺さぶる。

Nira Yuval-Davis と Floya Anthias 編の論集は、ナショナリズム、国家形成、家族政策、女性の政治的役割が相互に形成される過程を分析する。

この画期的な著作は、男性中心的な道徳発達理論に挑戦し、ケア、関係、責任に基づく道徳推論の代替モデルを提唱している。女性の声に耳を傾けることで、ギリガンは異なる道徳的声として「ケアの倫理」を発見し、心理学、倫理学、フェミニスト理論の道徳発達についての理解を根本的に変革した。

ロキヤ・サハワット・フセインが1905年に発表した英語のフェミニズムSF。女性教育、公共空間、科学をジェンダー秩序の反転によって描き、知識が暮らしと軍事のどちらに奉仕するのかを問う。