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将交叉性女性主义理论转化为性别分析框架：性别与发展的新路径
Kuntala Lahiri-Dutt •
本文探讨如何将交叉性女性主义理论转化为实用的性别分析框架（GAF），用于发展干预。作者警告不要将交叉性简化为工具，而剥离其理论和方法论的细微差别。
交叉女性主义 发展研究 女性主义认识论
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交叉女性主义 - 论文
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交叉性女性主义理论作为非理想理论：亚裔美国女性在身份与权力中的导航
Y. Kong •
这篇哲学研究论证了交叉性女性主义作为一种强版本的非理想理论，通过聚焦多重受压迫者来理解交叉性压迫结构如何运作并生成拆解策略。通过分析亚裔美国女性在身份与权力中的导航经验，论文揭示了三种身份-权力关系的特征类型：通过身份建构的压迫显现、压迫的再生产，以及通过身份重构创造抵抗与团结的新权力形式。
交叉女性主义 亚裔美国女性主义 政治哲学
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性别阴影：商业性别分类系统中的交叉性准确性差异
乔伊·布拉姆维尼、蒂姆尼特·格布鲁 •
2018年发表在FAccT会议上的开创性研究，揭示了商业面部识别系统中对深色皮肤女性的严重偏见，错误率高达34.7%，而浅色皮肤男性仅为0.8%。
人工智能伦理 交叉女性主义 种族与性别
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渴望联盟政治：对西尔维娅·沃尔比《超越位置政治：全球时代论证的力量》的回应
安·菲尼克斯 •
这篇回应性论文探讨女性主义理论中普遍主义与位置政治之间的张力,回应沃尔比关于跨越地方差异进行普遍论证的主张。菲尼克斯从交叉性视角出发,倡导建立在承认差异基础上的联盟政治,而非抽象普遍主义。
女性主义理论 交叉女性主义 身份政治
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达利特女性以不同方式发声：对“差异”的批判与达利特女性主义立场
Sharmila Rege •
Sharmila Rege 回应并推进 Gopal Guru 的论题，主张把达利特女性经验发展为一种批判性立场，而不是把差异固定成不可沟通的身份边界。文章对印度女性主义、反种姓政治和立场认识论都有重要影响。
达利特女性主义 种姓与性别 女性主义认识论
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迈向酷儿生态女性主义
格雷塔·加德 •
1997年发表于《Hypatia》的开创性论文，首次系统探讨生态女性主义与酷儿理论的交叉点，论证包容性环境伦理必须考虑物种、性别和性取向的多元性。
生态女性主义 酷儿理论 酷儿女性主义
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达利特女性以不同方式发声
Gopal Guru •
Gopal Guru 这篇短文是达利特女性主义讨论的关键起点。它指出，达利特女性不能被上层种姓女性主义或男性主导的达利特政治替代发声，因为种姓、阶级与性别交织出的经验会改变问题本身、政治组织方式和知识生产位置。
达利特女性主义 种姓与性别 交叉女性主义
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绘制边缘：交叉性、身份政治与针对有色人种女性的暴力
金伯利·克伦肖 •
这篇1991年的开创性论文系统阐述了交叉性理论，分析了种族、性别和其他身份维度如何相互作用，塑造有色人种女性遭受暴力的独特经历。克伦肖批判了反歧视法律和女性主义运动未能充分关注多重边缘化群体，呼吁建立更具包容性的社会正义框架。
交叉女性主义 黑人女性主义 种族与性别
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保姆、女家长与其他控制性形象
帕特里夏·希尔·柯林斯 •
这一章节来自柯林斯的开创性著作《黑人女性主义思想》，分析了美国文化中黑人女性身份的控制性形象——如保姆、女家长、福利女王和荡妇——以及这些刻板印象如何为种族、性别和阶级压迫的交叉体系辩护。柯林斯论证这些形象是意识形态工具，用于规制黑人女性的劳动、性和社会角色。
黑人女性主义 交叉女性主义 媒体表征批判
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去边缘化种族与性别的交叉：黑人女性主义对反歧视法理、女性主义理论和反种族主义政治的批判
金伯莉·威廉姆斯·克伦肖 •
克伦肖于1989年发表的开创性论文，首次系统阐述了'交叉性'理论框架，揭示了黑人女性在反歧视法律和女权运动中被边缘化的结构性问题。
交叉女性主义 黑人女性主义 种族与性别
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主人的工具永远不会拆除主人的房子
奥德雷·洛德 •
这篇影响深远的文章批判了女性主义运动内部的排斥性实践，论证使用压迫系统的工具和方法来对抗压迫注定失败。洛德呼吁承认和拥抱差异作为力量源泉，强调真正的解放需要创造全新的框架，而不是在现有权力结构内寻求改革。
黑人女性主义 交叉女性主义 去殖民女性主义
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